Hvis du ikke har vært på
disse breddegrader tidligere, kan du fort velge feil buss. Hva jeg mener? Vi
europeere velger jo gjerne den bussen som har mest plass – en matatu med allerede
20 svette passasjerer (Toyota Hi-Ace) er i utgangspunktet ikke veldig
fristende. Men når du har satt deg inn i den tomme bussen og spør: «Når går
bussen?» stirrer sjåføren uforstående på deg. «Hva mener du – når bussen går?
Bussen går når den er full!».
Europeere og afrikanere har en grunnleggende forskjellig oppfatning av begrepet tid. For oss er tiden objektiv og eksisterer utenfor oss selv. Vi er slaver av våre avtalebøker, tidsfrister og deadlines. For oss er dette rammen vi lever i – kampen mellom frihet og deadline ender svært ofte i nederlag. Dette er ikke noe mennesker kan endre, men objektive rammer vi lever i.
Afrikanere oppfatter tiden annerledes. Mennesket kan påvirke tiden fordi tiden ikke eksisterer uten hendelser. Og hvis hendelsene ikke inntreffer, så kommer ikke tiden. Og da har mennesket kontroll med tiden. Hvis jeg ikke kjører inn i porten hjemme, så skjer faktisk ikke kollisjonen. Og da vil ikke tiden ha blitt en realitet. Tiden er ikke-eksisterende hvis noe ikke skjer og den er avhengig og underordnet av mennesket for at den skal komme. Så totalt forskjellig fra vår egen oppfatning.
Jeg er invitert til bursdagsselskap til ettåringen til Stella. Stella jobber på regnskap og jeg tenker at dette må jeg stille opp på. På invitasjonen står det lørdag kl 14:00, men når skal jeg egentlig komme? Vi spøker gjerne med "European time" når vi vil understreke at et møte begynner presis. Men dette er African time og å komme klokken to er tross alt utelukket - så lenge har jeg vært i Afrika. Samtidig hater jeg å komme for sent og jeg har ikke nerver til å komme senere enn kl tre. Jeg kunne ventet til fem. Halv seks begynte utdeling av gaver og seks kom kaker og brus.
I Darfur ble jeg
invitert til en skole for å se og snakke med lærere og elever. «Når begynner
det?» spurte jeg og forstod senere at spørsmålet ga ingen mening. Det
begynner når jeg kommer. (800 hundre elever satt på rekke og rad fra kl 08:00
og hadde sikkert sittet hele dagen, hvis jeg ikke hadde dukket opp kl 09:00)
Europeere og afrikanere har en grunnleggende forskjellig oppfatning av begrepet tid. For oss er tiden objektiv og eksisterer utenfor oss selv. Vi er slaver av våre avtalebøker, tidsfrister og deadlines. For oss er dette rammen vi lever i – kampen mellom frihet og deadline ender svært ofte i nederlag. Dette er ikke noe mennesker kan endre, men objektive rammer vi lever i.
Afrikanere oppfatter tiden annerledes. Mennesket kan påvirke tiden fordi tiden ikke eksisterer uten hendelser. Og hvis hendelsene ikke inntreffer, så kommer ikke tiden. Og da har mennesket kontroll med tiden. Hvis jeg ikke kjører inn i porten hjemme, så skjer faktisk ikke kollisjonen. Og da vil ikke tiden ha blitt en realitet. Tiden er ikke-eksisterende hvis noe ikke skjer og den er avhengig og underordnet av mennesket for at den skal komme. Så totalt forskjellig fra vår egen oppfatning.
Jeg er invitert til bursdagsselskap til ettåringen til Stella. Stella jobber på regnskap og jeg tenker at dette må jeg stille opp på. På invitasjonen står det lørdag kl 14:00, men når skal jeg egentlig komme? Vi spøker gjerne med "European time" når vi vil understreke at et møte begynner presis. Men dette er African time og å komme klokken to er tross alt utelukket - så lenge har jeg vært i Afrika. Samtidig hater jeg å komme for sent og jeg har ikke nerver til å komme senere enn kl tre. Jeg kunne ventet til fem. Halv seks begynte utdeling av gaver og seks kom kaker og brus.
 |
| Det skal ikke være lett for fotgjengere i Juba. Dette er en god grunn for ikke å bevege seg ute i mørket! |
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar